“محمد بن عَبَدَۀ نیشابوری میگوید به امام صادق(علیهالسلام) عرضه داشتم: همانا مردم از پیامبر (صلیالله علیه و آله) روایت میکنند که در شب ساعتی است که هیچ بندۀ مؤمنی در آن دعایی نمیکند مگر آنکه برایش اجابت میشود. امام فرمود: بله.
عرضه داشتم: فدایت گردم، آن چه ساعتی است؟
فرمود: مابین نیمهشب و یکسوم باقیمانده از آن.
عرضه داشتم: آیا آن شبی از شبهای معین است یا هر شب؟
امام فرمود: بلکه هر شب است.
أخبَرَنا المُفید عن محمّدِ بن ِ عُمَرَ الجـِعابیِّ عن ِ ابن ِ عُقدَةَ عن محمّدِ بن یوسُفَ عن محمّد بن زیادٍ عن أبیآیّوبَ الخَزّاز ِ عن محمّد بن ِ عَبَدَةَ النِّیشابوریِّ، قالَ: قُلتُ لِأبیعبدِاللهِ جعفر بن محمّد(علیهماالسلام) إنَّ النّاسَ یَروُونَ عَن ِ النَّبیِّ (صلیالله علیه و آله) أنَّ فی الَّیل ِ ساعَة ً لایَدعُو فیها عَبدٌ مُؤمِنٌ بِدَعوَةٍ إلّا استُجیبَ لَهُ؟ قالَ: نَعَم.
قُلتُ: مَتی هیَ، جُعِلتُ فِداکَ؟ قالَ: ما بَینَ نِصفِ الَّیل ِ إلی الثُّلثِ الباقی مِنهُ. قُلتُ لَهُ: أهِیَ لَیلَةٌ مِنَ اللَّیالی مَعلُومَةٌ، أو کُلُّ لَیلَةٍ؟ قالَ: بَل کُلُّ لَیلَةٍ.”
[ترجمۀ امالی شیخ طوسی، مترجم: صادق حسنزاده، انتشارات اندیشۀ هادی، ج1، ص322، حدیث245، (جلسۀ پنجم، حدیث58)]
29 ژانویه ، 2013 در ساعت 20:33
سلام.
الان طول شب حدود 12 ساعت است و ثلث آن می شود 4 ساعت. نیمه شب هم حدود ساعت 12 میشود. معنای این روایت شریف آنست که الان مثلا بین ساعت حدود 12 شب تا 4 ساعت مانده به فجر یعنی حدود ساعت 2 بعد از نیمه شب زمان مشخص شده توسط این روایت است.
یعنی افضل اوقات دعا این ساعت است؟ پس روایاتی که قائل به افضل بودن ثلث آخر شب برا عبادت است چگونه با این روایت جمع میشود؟
31 ژانویه ، 2013 در ساعت 09:11
سلام علیکم.
سؤالِ بهجایییه. من نیز وقتی این روایت رو میخوندم با هماین سؤال درگیر بودم.
روایت رو شیخ طوسی به نقل از استادش شیخ مفید نقل کرده؛ و با دقت و سختگیریای که از ایشون معروفه، روایتِ قابل ِ اطمینانی به نظر میرسه.
به هر حال، عجالتاً روایت رو نوشتم، تا ثبت کرده باشم؛ انشاءالله به جوابی خواهیم رسید.